屬於台中市的獨特文化－惠來遺址

　　初次來到「小來公園」，映入眼簾的是一片綠地和簡單用木頭茅草等搭建的展示屋，旁邊設有解說牌，以利民眾參觀了解。

　　惠來遺址最早的文化層可推到史前繩紋時代，最晚的文化層為清代晚年的漢人文化層，涵括將近四千年的時間範圍，是相當重大的考古發現，具有深厚文化價值；但有時我們會有疑問，「台灣蚊子館這麼多，這些古物真的都應該被保留下來？」其實這些古蹟都是依照《中華民國文化資產保存法》，經過各種審核後所認定需要被保留的，像惠來遺址從2003年出土至今，才終於在今年被列為台中市之市定遺址。目前惠來遺址所挖掘出之古文物暫時保存於台中科學博物館中，已維持古物的完整性來說，最好的保存方式是原封不動，但當我們挖掘到時通常會作為學術研究之用，所以破壞最少的方式是就地保存，將各種可能損傷文物的因素降到最低，而再次之保存方法則是另選他地就近蓋博物館，最後一個才是至於既有之博物館中保存，但往往我們不知道會在哪裡發現這些古文物，像惠來遺址位處台中市七期重劃區，此區為台中之黃金地段，就會出現經濟利益和文化保存間有衝突，兩方價值的評判雙方看法不同，使得史前遺址文化的保護也受到動搖，經濟利益固然大，但政府若能善加規劃，因為目前的狀況，地標不夠明顯，說明不夠完善，也沒有宣傳，許多生活在台中市的居民甚至不知道有這樣的一個地方存在，保護本市文化資產，有屬於自己城市的獨特文化，且具有高價值保存動機確切其在文化脈絡中的歷史地位和意義，也是行銷台中促進觀光的一種方式。

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惠來遺址

我們這次選定的主題是小來公園，也就是近來挖掘出來經過鑑定後的惠來遺址
本來心目中的惠來遺址大概是原有聚落和一些器具的遺骸放置處而已，沒想到初次來到這竟然是個綠意盎然頗且有規劃和綠化過的小公園，學者挖掘發現到的獸骨、陶器碎片以及墓葬等等已有展示屋頂且旁有導覽和解說，以利民眾參觀導覽和了解這偉大的歷史遺跡。

該遺址最早的文化層可推到史前繩紋時代，最晚的文化層為清代晚年的漢人文化層，涵括將近四千年的時間範圍，這是重大的考古發現，不但具有深厚文化價值也替台中市的歷史脈絡帶來更清楚的延展性。

惠來遺址的發現，可說是挖掘出台中大都會城市的一樣瑰寶，有助於了解台中市的城市歷史，也是首次發現大型村落，聚落型態的遺址，經實地考察之後，希望政府可以多加注心力在保護和改善小來公園，雖然附近多為高級住宅採訪實為不容易，但相信附近居民和我們一樣有永續保存和關心惠來遺址的心。

小來既然是市內第一座市定遺址，就更應該善加保護，希望政府或文建會可以更重視遺址保存問題，現在僅是簡易教室般的遮雨版，保護不甚完善，希望政府或文建會可以更重視遺址保存問題，設立博物館特區或文化園區，使其兼具遊憩和教育功能。至今，商業利益和文化價值衝突不斷甚至更劇，但如果造成遺址無法回復的破壞，
使得維繫千百年人類歷史的繩索斷裂，是政府或我們可以背負的責任嘛
永續保存是我們汲汲營營致力的目標，保留紀錄人們與大自然的雨露點滴，而不是任它受風吹日曬。




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初訪后里木匠兄妹DIY休閒園區記

971637 鄧在軒2010/9
自從第一次在課堂中,聽過周經理的演講後,就毅然決然的決定選擇木匠兄妹這個文化產業,當作我們這次「報導文學理論與實務」課程的實習對象。
首次出訪，是由老師開車送，每一組都可以獲得一次老師接送出征的機會，「為了公平原則」她說。
在后里木匠兄妹的大本營,我們終於有幸見識到正港的本土在地自製木工廠,而周經理有效率的集合現代觀光文化及創意,將已因為產業群落外移而面臨結束營業的木工廠,成功轉型成現在的木匠兄妹DIY木工休閒園區。我們幾個組員也接到許多周經理開出來的實習方案與計畫,感到相到的新鮮,畢竟這是中文系課堂中所無法接觸到的專業領域。而且可以與外地企業老闆一同工作,大大的增加我們對於未來出社會的工作經驗,是個很好的學習跳板。.

雖然木匠兄妹DIY木工休閒園區,目前規劃相當完整多元,甚至產品已經連結到全台有名經銷商的銷售通路,如誠品書店等。
但是我個人感覺,他們的園區內規劃

還有改善空間；例如蔬菜園區,似乎種類過少,而且佔地不夠大,亦沒有跟木匠兄妹

的木做到有效的結合,雖然宣傳單上號稱佔地兩千坪,但是實質有在運用的土地恐

怕不到兩百坪左右,應該可以開發更多元,更精緻的地區,
然而「木匠兄妹」將園區定位為DIY兼具教育及親子功能的休閒型園區，正好與當前國中小學逐漸重視起來的戶外田野教學風氣作一銜接，園區所提供的教育資源倒是堪稱優質。
企業為追求利潤必須不斷逐廉價勞工而遷，本是資本主義發展的鐵律。而留在原鄉的根，非萎縮即走向就地研發轉型之路。周信宏以他企業行銷管理的專長，實非僅限於延續家族事業的格局而已。希望將騎馬術、薩克斯風的產製與演湊、后豐鐵馬車道、月眉馬拉灣遊樂園等均已經營出相當名氣的地方產業，連同木匠兄妹一起，「要串連成后里鄉民賴以維生的經濟命脈，絕不是那座巨無霸的友達面板廠」。耳邊響起吳揆說：「阻礙中科園區的發展就是禍國殃民！」在夕照下金秋送爽的庭園，我惶惶然唯有賴振筆作記才可望美夢成真…。

王功蚵藝-參訪札記

海之寶藏

這裡的海有著別於一般的味道，或者些許老舊，或者是一種原始、一種自然。彰化王功，一個脫離不了海的小鎮，海，即是它的歷史、它的文化，佇立於港邊，彷彿就能看見，前人走過的足印，一步一步，深深烙印在每一寸土地上、烙印在每個人心中。
蚵，是王功的居民們與大自然土地的連結，他們放棄了絕對的利益，毅然決然的守護著這裡的美麗，始終不輕易對破壞環境的現代工業妥協，寧可辛苦、寧可在高速的汰換潮流中，求新求變，找出另一條持續經營的道路，只是想讓人知道王功的美麗，讓世人一起去體會自己的故鄉，最原始的純真環境。
來到這裡，不需要多餘的述說，只是看著王功的海、王功的一切，心中就有一股莫名的感動，這裡就像是個美麗的藝術品，被雕刻被琢磨，被用心經營、被辛苦保存下來，而如今終於被發現，終於漸漸有人去看見它的美，在新世代中，世人肯定了它的價值，海、蚵、王功，這些名詞，也已在人們腦海中連結，成為不被遺忘的，寶藏。


待續... by 971145

合樸農學市集參訪心得

　　十月九號，一個天氣晴朗的禮拜六早晨，我和柏儒騎著機車前往合樸農學市集，在福林路上一個不起眼的彎角我們來到了目的地，原本以為只是個類似傳統市場的小地方，走進去才發現不僅地方大、擺設美，甚至還有一攤攤健康有機的鮮蔬水果，他們親切的準備試吃給像我們這樣的遊客，在這塊百公尺大的綠地，好像帶我們離開了喧鬧的都市，走進另一個綠色天地。
　　接著我們與主要訪問者－謝美麗第一次見面，小小的市集就她的攤位最熱絡，看著她與顧客們來往頻繁，才知道每個月一次的固定銷售已經成功奠定基本客源，攤子上的芭樂和甜柿賣相雖不好，卻讓熟客趨之若鶩，他們對我們說：「沒吃過謝美麗的芭樂，就不算來過合樸市集了！」直到他們散去，謝美麗阿姨才有時間來和我們對談，她說她從民國７６年從事有機栽培，當時有機市場非常貧乏，他們種出來的水果大半都是送人居多，辛辛苦苦熬到了民國９５年才開始風行，一直到現在民眾有了基本的認同度，加上之後合樸市集的推動，才一步步達成現在的情況，她在訪談時也提到＂雖然這裡已經有固定的客源，但社區推廣還是不太夠，這裡真的不錯啦，我們也想讓更多人知道，你們也可以拉同學來阿＂，言談中感受她希望能有更多人知道，把＂合樸＂不斷地推廣出去。說著說著又一批客人到攤位來，我們和謝美麗阿姨示意我們先去逛逛，去看看其他攤位有什麼不同。
　　一直到其中一個攤位是介紹＂合樸農學觀念＂，那邊的講師給了我們傳單便開始向我們介紹，「我們每個月固定來這裡舉辦市集，除了販售之外，更想要傳達一種思想：美好生活需要眾人合作、志願地簡樸過活；希望透過一群人的交流切磋、互相支持，共同實踐「合作、簡樸」的生活！」「而農學呢就是學習的意思，學習是共同成長的開始，農學就是要生活者向生產者學習，生產者和環境學習，相互學習才能進步得更快更多。」
　　對於來這邊的這些人而言，美好的生活來自於人和人的結合，用＂市集＂結合生產者和生活者，公平互惠、互相支持，他們從各地前來，用他們用心栽種的產品，和來自四面八方的人做一種交流，他們對我們提倡他們的口號「好好務農、好好吃飯、好好生活、好好讀書。」一直到離開了，我還深記著這些話，他們選擇了高成本的有機產物，選擇了用理想對抗現實，也許他們還要持續的推廣良久，但至少他們用堅定的信心不斷奮戰，為我們留下深刻的印象。

札記─木匠兄妹

對木頭的印象，應該是三義的木雕最為深刻。

第一次去的時候，看到房子的外觀是鐵皮搭造，感覺有一種木頭工廠的感覺。而走進門時，
發現裡面跟外觀有很大的不同。裡面有餐廳、商店、菜園及遊樂場。感覺有點像是莊園餐廳，
他商店裡面賣的木工品看似粗糙，但也有他的一番風味。就像未經過雕琢的玉石一樣，那樣原
始純樸的美感。為對他賣的那木製飛機很感興趣，不論是造型還是配色，盡管簡單卻不失他應
有的美感。商店裡面還有DIY教學，經理說可以容納一百多人，適合給一般公司行號或是校外
教學的好去處。

後來經理請我們吃午餐，發現他們的餐具造型很有特色。而且坐下休息時隱約可以聞到木頭的
香味撲鼻而來，感覺置身於森林中。


吃飽之後，我們在後面的遊樂場體會古早的童玩樂趣。第一個接觸的是踩高蹺，發現要取得平衡
是一件難事。只能走個十五、六步，算是有點心得。還有一個很奇怪的板子，上面有三個環。原來
那是蜈蚣競走的器具，玩那個遊戲一不小心就會摔個四腳朝天。遊樂場旁邊還有可愛動物，日本迷
你雞跟兔子。可能是太陽太大，牠們看起來沒什麼活力。旁邊工廠是設計木頭作品的地方，有許多
切割的器具。有點像童話故事中的木造工廠，粗曠中帶點屬於木匠的浪漫。

之後經裡跟我們說了很多他的看法，以及給我們許多方向去規劃。回程的路上，對面就是中科的園
區。一邊是高科技公司，另一邊是純樸的木造廠。這種強烈的對比，有如小蝦米對抗大鯨魚。或許，
環境與科技要取得平衡似乎有很長的路要走..........


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觀訪札記與問題意識

1.札記功能提示：運用扼要而吸引人的書寫技巧，使讀者很快能夠掌握到書寫者所
企 圖讓讀者了解的重點，所以通常以300字為度
問題意識
2.所訪察對象：社會大眾的意義、公部門的聯繫〈接受補助或受阻？原因？〉、
經濟狀況

[王功蚵藝文化協會] 參訪札記

◎企劃目標：

　從參與者(蚵農、外籍新娘、老弱居民、受行勞動者)的故事串聯出蚵藝文化協會對社區的影響

　從蚵殼到蚵藝，對於創造當地文化、觀光產業以及對地方的延續性及永續紮根

　由當地的人文、美食、生態來體現王功社區的總體營造感

◎參訪筆記：

　　今天首次前往王功蚵藝文化協會的工作室，對於當地那儼然是小漁村的景象毫不意外。工作室的人不多，兩個來自越南的外籍新娘、一個受刑勞動者，以及二度就業的在地蚵農。約略和他們談過之後，也從中了解到「蚵藝文化協會」對於這樣一個小社區帶來了多麼大的轉變。

　　星期一的遊客不多，因此我們有更多的時間去細細的參觀、蒐集資料。和工作人員做了初步的交談，大約了解了他們平日工作的內容，以及蚵藝對於這個沒落漁村的重要性。在工作人員製作藝品的同時，也親自動手嘗試了一下捏製個黑黑的饅頭，那是要用來做蚵殼白鷺鷥藝品的底座。而據說這裡的每樣工藝品都是由理事長余記先生所研發的！期待下星期再隨團參與活動後能有更多更深入的了解。

◎初步計畫：

10/11第一次前往，參觀蚵藝文化協會的工作室環境、並作初步的認識該協會工作人員

10/18第二次參訪，隨團參加活動，將更進一步了解蚵藝文化協會的相關活動及業務，並針對個別工作人員作更深入的資料採訪

10/20-10/28選定某日三訪，針對部分不足作進一步補強

10/30暫定企劃書繳交

11/07個人札記繳交

by 971150

張慶興堂札記和計畫書

<張慶興堂行前札記>　　　　　　　　
　　


在第一次行動前先大致了解張慶興堂，初步的了解只知道它是被列為歷史古蹟要被保存下來文化資產，但是既然已經被列為古蹟卻還是被商業財團所拆毀為了自己的利益，這其中的問題值得我們去探討，古蹟是政府所管轄的，不能拆毀也是受明文規定的保護，但是張慶興堂卻依然被拆毀（雖然只拆毀到一半），這樣表面上看來這些財團已經違法，其中的真相到底是什麼，需要我們去查證。

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當金錢碰到了文化資產誰能在這個社會得到民眾的注目？張慶興堂的建造是張慶興先生用一生的力氣來打造，但它的拆除卻花不到短短幾小時，更荒謬的連是誰拆除了這歷史遺跡，到現在還是個迷。
擁有八十多年歷史的張慶興堂建於一九二六年，公廳內有完整的玻璃彩繪，內容有花馬、人物、書法等，為日治時期台灣著名的彩繪師劉沛先生作品，完整程度為全台僅有，經台中市政府聘任的歷史建築評定委員認為具歷史文化價值，應予保存，並於２００９／８／６被台中市文化局指定為歷史建築。只是就在公佈張慶興堂為歷史建築後五天，怪手悄悄來到此把張慶興堂的正廳及左護龍拆除。這就是我們對於歷史文物保存的態度，沒有明文拆除歷史遺跡將會怎樣，於是便偷偷摸摸的先下手為強！為什麼台灣就不能像威尼斯或其他歐洲國家一樣愛護自己的歷史文物呢？我們搶破頭要去參觀國外的歷史建築，甚至不惜花下大把鈔票，只為了在名人曾住過的歷史建築裡睡上一晚，外國的月亮真的就比較圓嗎？台灣的張慶興堂不能比擬國外的古老建築嗎？我們拆除了歷史遺跡，將來我們的子孫只能透過圖片來欣賞古人的藝術精華。而當一個國家只剩下利益而無文化氣質時，我們無法向其他國家宣揚台灣的美，只能透過貿易讓其他國家知道台灣的存在，如此我們真的就能站上世界的舞台嗎？當百年過去，現在使用的金錢不一定還會被使用，但歷史的遺蹟文物，只要有妥善的保護，則將永垂不朽。若說人類歷史是由一條長長的線組成，那麼我們斷了過去，還有未來的路可行嗎？

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<採訪張慶興堂計畫書>
　

一、問題整理：
１、張慶興堂建築的由來，建築本身的藝術特色及價值
２、為什麼當初要將張慶興堂及附近土地賣給寶成集團，以及當初是否有提及會拆除張慶興堂
３、究竟是張代子孫或者是寶成集團拆除張慶興堂
４、政府是否有盡到監督的責任
５、為何在張慶興堂被拆除後又將張慶興堂排名在歷史建築之外

二、計畫蒐集資料：
１、網路資料
２、圖書館報章雜誌

三、進行訪問的人或地：
１、張代子孫
２、張慶興堂附近的鄰居、里長
３、台中市文化局

４、寶成集團負責人

四、預計進行的時程：
１、每周一下午
２、每周二上午

尋訪蚵藝行前札記與計畫書

2010/10/9修訂

2010/10/4心得札記:

原本沒落的漁村，為了找尋新的出路，在社區營造上，發展當地的文化特色產業!

蚵的故鄉─王功，透過梁鳳蓉小姐和她的先生利用蚵殼發展出藝術及其他用途，創辦

王功蚵藝文化協會，建立了蚵藝文化館!

聽了當天的介紹及瞭解了一部份，透過蚵藝我想由這些面向去著手:

1. 社區影響:社區與產業

例如:文化創意對社區的觀光產業影響

2. 故事性行銷:參與者的心境

例如:創作者與工作者(余紀、外籍新娘……等)

3. 海洋文化部分:王功的美與其他漁村比較

4. 蚵藝帶出的價值

5. 其它:想不到的發現

重要的還是實地考察!

故

芳君的計劃表暫定(還會增加修改):

W日	W1	W2	W3	W4	W5	W6
10/10 行前準備 上網查看 網路資料 做筆記	10/11 王功參訪 心得札記	10/12	10/13	10/14	10/15	10/16
10/17	10/18 二次參訪 做實地尋訪文稿及計畫書 敲定再訪 時間	10/19	10/20	10/21	10/22	10/23
10/24	10/25	10/26	10/27	10/28	10/29	10/30 暫定計畫書繳交
10/31	11/1	11/2	11/3	11/4	11/5	11/6
11/7 個人札記繳交	11/8	11/9	11/10	11/11	11/12	11/13
期中考週

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實務之三開始動筆啦！當記者不動筆怎行？

1.第五項作業「札記與計畫書」請至遲於十月十一日PO到網站上

登入帳號：thu.2010s@gmail.com，密碼：20109999

2.在十一月十三日期中考開始之前共有六週，每組至少要寫出「札記〈這是每人一份〉與計畫書〈每組一份即可〉」、「實地尋訪文稿」各一篇。

3.請不要問「要寫多少字」？只需要問「我今日所聞、所寫是否能獲益長久」？

若有任何懷疑，請唯阮老師是問，OK？

實習項目	問題意識	觀察重點	閱讀相關資料	札記＆計畫書
A 型（在地）
台中市的市政新聞議題	當文化資產或歷史建物遇到都市開發、土地重劃等市政建設時，往往都成為任人宰割的犧牲品，台中市號稱文化城，甚至市長說要打造台中市為文化、經濟、國際城，但是…	(1)張慶興堂2009年8月6日台中市文化局指定為歷史建築。見證台中市客家建築的代表，為知名客家彩繪大師劉沛然經典作品。指定為歷史建築5天後，因安和市地重劃進行土地開發就被強行拆除，胡志強市長下令警局協助調查，找出誰所為，負起社會道德責任，追查中…。目前僅存右外護籠。 （2）捷運系統在現今台灣是象徵大都會的城市印象，然而近年來卻發現大眾運輸建設出現營運虧損的問題，究竟是規劃問題、營運問題、城市發展問題、或市民眾交通習慣問題？ 3、阻礙台中市東區發展的台糖用地 青少年流行廣場 4、告別台中市市定古蹟 ~ 放送局 (2005-2010)	請各議題追蹤者直接與陳炅宏學長商量、請益。	1.請將與實習對象的「第一次接觸」寫篇札記 2.依據1.所整理的內容，編寫一份「採訪寫作進行計畫書」內容包括：（1）問題整理（這部分若有任何感覺糢糊不清之處，要儘速直接問老師）（2）計劃蒐集資料（3）進行訪問的人或地（4）預計進行的時程
台灣農業、農村、農民議題	1.台灣是否不需要農業、完全靠進口即可？ 2.執政黨力推「農村再生條例」真的是在打造亮麗農村嗎？	透過一個「有機農」組織，以「合樸農學」的理念每月第二週在：台中市福林路（尾）的市集，可以從參加市集的農民參觀訪問起	1.二個部落格：（1）小地方台灣社區新聞網（2）台灣農村陣線 2.一份刊物《青芽兒》，由老師提供	同上
B 型（跨縣市）
南投縣草屯鎮：1.協助「橘子布著色創意美學館」寫申請補助款企畫案、2.中興新村藝術家故事書寫。	與當地文化，台灣整體的文化發展有何關係或影響？	1. 是否能因此而碰觸到決策階層的運作？ 2. 其他：可自行拓展	直接接受實習對象指導	同上
后里木匠兄妹DIY木工休閒園區：企畫案（附帶共商企劃）	后里居民拒絕中科三期進駐，能有多少替代性產業支撐地方經濟？	1.「文建會」與地方文化產業之間的關連 2.與地方傳統產業如：花卉、薩克斯風、紙業等是否能成鏈狀連結？ 3.可自行拓展	直接由「木匠兄妹」周信宏經理指導	同上
彰化縣王功「蚵藝文化館」：外配故事書寫	王功漁港已因為台灣漁業沒落而沒落，地方政府曾希望將漁港做觀光業轉型因而挹注蚵藝文化館資源。但是縣長已換人，會影響後續發展嗎？蚵藝能代表台灣文化創意推上國際展嗎？	自行拓展	十月四日與實習產業作第一次接觸	同上

開始動筆啦！記者不動筆怎麼行

Luce學姊今天之內會PO上請拭目以待